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- 作者: 善吉小编
- 来源: 善吉算命网
- 2024-11-14
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1:从风水学的角度来说,数字1属于水坎,《易经》中的“坎”属于64卦的第29挂,大象说:明月照水,独影失踪,一个疯子当钱落下来得到,摸着又摸着虚空,被吊死了,坎是水,水是危险的,而且这个吊坠是一样的重叠吊坠(上下坎),更加危险。
9:数字“9”的谐音是“拯救”,在很多地方被认为是不吉利的,表示主人将不得不从大灾难中拯救出来,‘9’这个数字并不像他们说的那么不吉利,古代皇帝被称为‘9-5’,这意味着他们必须信守诺言,‘9’也是至尊的一个象征。
车牌号里的字母也是很重要的,要选择到理想的车牌号,首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。其一象,所谓象就是形象,形状。凡车牌字母、数字的形状,如与其事业、希望、追求相对应,则会产生有利的促进作用。
在26个字母和十个数字中,利官贵的字母有:A、B、D、E、F、I、P、T,数字有:1、4、6、7、9等,因为它们有竖划、向上、通天、直冲云霄的感觉。
易经中有一种学说叫作数字能量学,将手机号码每两个数字分别命名为“天医、延年、五鬼、禍害”之类的名词来判断手机号码,由于论及吉凶之类的名词“破财、血光”之类,带封建和神秘性质颇受老年人喜爱和使用。
易经预测法:利用六爻算卦法对手机号码整数相加后起卦得出64卦中的一卦,这种判断吉凶的方法有一定参考性质,但是比较难以理解。
0,无极之数,无限空间,无限时间,无中生有。
1,太极之数,万物开泰,生发无穷,利亨通。
2,两仪之数,混沌未开,进退保守望,志望难达,处于变化之中。
3,三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。
4,四象之数,待于生发,万事谨慎,不具营谋。
5,五行之数,五行俱全,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。
6,六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰,善变,属“变易”适用创新使用。
7,七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星高照,是个神秘数,是女性的变数。
8,八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽,是神秘数,是男性的变数。
9,大成之数,蕴含凶险,或成或败,难以把握,积德行善,厚德无害。
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《易经》研究可分为象、数、理三门学问,“象”指表象、卦象,上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化,世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。
“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础,“数”与“理”则是“象”的应用,“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用,它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。
“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。
“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。
清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”,《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。
在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。
“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科,“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。
“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础,“象”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。